到《孟子》所言行有不得者皆反求諸己 ，翼裝遺體已找其身正而全國歸之，翼裝遺體已找無不明示著德之于官員自身、之于管理的主要性 。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 。官員的品德涵養(yǎng)間接影響其管理效果 。由此，治官以德成為中國傳統(tǒng)治吏之法的引導理念與主要內(nèi)容