擺設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問(wèn)題，東京腳踏實(shí)地、東京撥亂橫豎，明確提出鼎新是中國(guó)的第二次反動(dòng) ，經(jīng)由過(guò)程黨的自我反動(dòng)掀起了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各范疇的粗淺厘革。面臨新世紀(jì)新形勢(shì)新應(yīng)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人明確提出黨要管黨 、從嚴(yán)治黨的目標(biāo) ，經(jīng)由過(guò)程周全提高黨的設(shè)置裝備擺設(shè)迷信化程度引領(lǐng)社會(huì)厘革 ，牢牢圍繞提高黨的在朝能力和帶領(lǐng)程度  、提高

援用了法國(guó)哲學(xué)家保爾·瓦雷里的詩(shī)句，奧運(yùn)世界面對(duì)著兩種傷害次序與掉序。她以為 ，奧運(yùn)均衡次序與掉序需求藝術(shù)家的想象力，經(jīng)由過(guò)程他們的想象、感情和武藝來(lái)塑造世界