馬德命中情感作馬理性為韁作者：肖瀚在博弈論和舉動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)鼓起之前.經(jīng)濟(jì)學(xué)老是愛用感性人代指經(jīng)濟(jì)社會(huì)中形象進(jìn)去的人的舉動(dòng)體式格局.似乎任何人做任何事.事先都顛末了縝密的計(jì)較.從而以最小的價(jià)錢得到最年夜的好處 。謝天謝地.這只是個(gè)假說 。不然.人生可能會(huì)由于缺乏驚喜而變得慘白無趣。事實(shí)上.咱們的感情與感性配合作用.相反相成.二者底子不成支解 。在許多環(huán)境下.靠感情和直覺作出的決議一點(diǎn)也不比尋思熟慮后的決議差 。這也是《

文人與美食的心靈量子糾纏作者  ：興F熊易揚(yáng)文人和美食的量子糾纏源于何時(shí).顯然已無奈考據(jù).但可以必定的是.至多在已往多年.這種有如良知般的心靈安慰.就從未間斷。且不談跟著時(shí)間流轉(zhuǎn).東坡肉、興F熊太白鴨、五柳魚這些文豪借鑒的美食都已走進(jìn)平常巷陌.就說如今時(shí)常被吃客們掛在嘴邊自嘲的老饕一詞.其創(chuàng)始者居然就是吃貨蘇軾 。至于古往今來將吃回升到學(xué)術(shù)高度的食譜著述.據(jù)汪曾祺師長(zhǎng)教師考據(jù).也年夜多都是學(xué)人的手筆