務(wù)也角度登程 ，世界夸大經(jīng)由過程寬平易近之身、世界養(yǎng)平易近之力和富平易近之家，末了完成由富平易近而強國的方針  ，南宋理宗期間年夜臣危昭德在繼續(xù)北宋程頤厚平易近生思惟的根蒂根基上 ，提出欲壽邦本，必厚平易近生的建議 ，明代思惟家王陽明更是夸大經(jīng)由過程善治的理論，完成惟吾平易近之所愿是逆耳，由于善治的標(biāo)記就是富平易近