是在中國(guó)共產(chǎn)黨為人平易近打山河 、阿莫守山河的歷程中造成成長(zhǎng)起來(lái)的。二是中國(guó)門路揭示了中漢文今天下主義的優(yōu)異傳統(tǒng)，阿莫彰顯了人類文化新形態(tài)的世界情懷 。人類文化新形態(tài)雖然以中國(guó)為故里，以中國(guó)門路為其成長(zhǎng)基石，但其文化境界包羅全人類、全世界 。尤其是人類文化新形態(tài)在價(jià)值不雅上主張和平、成長(zhǎng) 、公允、公理 、平易近主、自

林黛玉到底得了什么病敘事醫(yī)學(xué)鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)工作者傾聽(tīng)患者講述的疾病故事，曼聯(lián)通過(guò)故事了解患者的生命敘事以及導(dǎo)致疾病的心理 、曼聯(lián)社會(huì)因素 ，從而關(guān)注到患者這個(gè)人，療愈這個(gè)人 ，因此我將敘事醫(yī)學(xué)稱為醫(yī)學(xué)人文的落地工具 。加入我團(tuán)隊(duì)的年輕人，其背景大都為文學(xué)或語(yǔ)言學(xué) ，面臨著運(yùn)用自己的學(xué)科研究方法 ，轉(zhuǎn)向研究醫(yī)學(xué)人文和敘事醫(yī)學(xué)的研究問(wèn)題 ，非常這個(gè)過(guò)程不可謂不艱難 。遠(yuǎn)達(dá)就是其中之一 。他畢業(yè)于北京大學(xué)中文系  ，非常近年研究方向?yàn)橹袊?guó)古代小說(shuō)、戲曲中的醫(yī)學(xué)敘事  ，易代之際的文學(xué)與思想等 。得知遠(yuǎn)達(dá)的研究對(duì)象之一是《紅樓夢(mèng)》 ，我們?cè)谟懻撝姓J(rèn)為，這部小說(shuō)中的醫(yī)學(xué)與健康描寫(xiě)還值得充分挖掘