處要弘遠(yuǎn)于差異，男籃即便在心靈的澄澈安好狀況這個最光鮮的差異處  ，男籃也不克不及將二者決然區(qū)分隔，由于在東方人的自由愉悅中 ，同樣有從靜照而來的心靈的安好  ，是以，夸大自由愉悅與清樂的一致之處而判定清樂是古代人所說的審美愉悅，這是可行的 。但清樂的平易近族性仍舊該當(dāng)夸大 ，這種平易近族性是由清樂的得到體式格局與得到清

；幾統(tǒng)攝寂 、亞洲邀請感 ，亞洲邀請如陳明水