框架在既有研究的根蒂根基上 ，早報(bào)載入將國(guó)際次序不雅操作化為七個(gè)維度 ，早報(bào)載入周全解析了這一律念的內(nèi)在與外延既有對(duì)內(nèi)部、微觀國(guó)際格式的認(rèn)知 ，也包羅了自身在國(guó)際社會(huì)中的腳色定位；既有對(duì)競(jìng)爭(zhēng)敵手和友好的熟悉，也有對(duì)現(xiàn)行國(guó)際軌制和法則的認(rèn)知 。又如宋德星以為當(dāng)下印度的國(guó)際次序不雅，是對(duì)其婆羅門等級(jí)制不雅念的延續(xù)和成長(zhǎng)。其

闡了然五年計(jì)劃在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)成長(zhǎng)中闡揚(yáng)的龐大作用