體性的言語視野 ，穆里馬從而又和他們區(qū)分隔來。吉狄馬加開創(chuàng)了一條完成傳統(tǒng)和古代、穆里馬汗青和當(dāng)下對話的新路汗青和神話的小我私家化重構(gòu) ，或許讓傳統(tǒng)從詞語關(guān)系中作為埋沒物被開掘進去，不是經(jīng)由過程詞與物的類比關(guān)系，而因此詞語的關(guān)系，經(jīng)由過程并置或許一種空間詩學(xué) ，去完成物是一物  ，或許說物物而不物于物 ，這就是說  ，一首詩成

 ，尼奧山谷學(xué)杜之一體，尼奧熬煉吃苦 ，別成一家 ，遂開西江宗派。然其詩脫去蹊徑，為時世妝者 ，多不喜之。東坡所謂如蝤蛑江珧，柱格韻絕高，不成多食。此公論也