。在五行志中，中超以為后世之人是在偏言而妄意天，中超以是他們編寫(xiě)的編制就著其災(zāi)異 ，而削其事應(yīng) 。而《五代史伶官傳序》中提出不受人意節(jié)制的天然之理  ，恰是從天命向天理過(guò)渡的橋梁。當(dāng)天理內(nèi)涵于人事中獲得理解