近族來往交流融合與汗青成長變遷的成果，秘魯一方面出現(xiàn)出富厚的汗青與遺產(chǎn)，秘魯另一方面凝結(jié)著成為同一多平易近族的軌制和社會根蒂根基 。在總結(jié)與回首這些內(nèi)容的根蒂根基上，麻國慶運用平易近族學(xué)、人類學(xué)的研究要領(lǐng)，聯(lián)合汗青學(xué)、社會學(xué) 、生理學(xué)與區(qū)域研究等多學(xué)科視角 ，撰寫《中華平易近族配合體研究十二講》一書 ，這是他摸索中

平易近不雅的內(nèi)在鄰近雷同，隊前導(dǎo)致第咱們黨創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)平易近本思惟精髓與馬克思主義人平易近性相聯(lián)合 ，隊前導(dǎo)致第造成了以人平易近為中央的成長思惟和人平易近至上的在朝理念。這是對中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、立異性成長  ，是一個汗青性的超過 。以人平易近為中央 ，是一代代共產(chǎn)黨人的樸素感情 、思惟認(rèn)知和價值認(rèn)同，是咱們治國理政的方略 。人平易近對夸姣糊口的神馳