紅打卡效應(yīng)的呈現(xiàn)有人平易近群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一壁 ，初出擊但布景式消費(fèi)場(chǎng)合在某種意義上堵截了都會(huì)文脈的傳承，初出擊招致老城區(qū)所具有的場(chǎng)合教誨意義損失 。汗青文明掩護(hù)傳承需求承襲原真糊口優(yōu)先于網(wǎng)紅效應(yīng)的價(jià)值理念，讓真實(shí)的有影象的糊口場(chǎng)景得以存續(xù) ，在理論中仍舊存在開(kāi)發(fā)范式轉(zhuǎn)換、權(quán)責(zé)關(guān)系平衡等難點(diǎn)  。開(kāi)發(fā)范式有待轉(zhuǎn)換。以后城鄉(xiāng)

中國(guó)特色社會(huì)主義思惟對(duì)峙迷信社會(huì)主義基來(lái)源根基則 ，水立苦守黨和人平易近在艱苦摸索中走出的中國(guó)特色社會(huì)主義門路 ，水立粗淺展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義成長(zhǎng)的實(shí)踐邏輯、汗青邏輯 、理論邏輯。這一迷信思惟把中國(guó)特色社會(huì)主義和完成社會(huì)主義古代化