文化主體性的哲學(xué)審視作者 ：把破鄒廣文文明是社會(huì)前進(jìn)之魂 。作為一個(gè)平易近族內(nèi)涵生命的底子維系 ，把破文明主體性出現(xiàn)出文明意義上的堅(jiān)定自我 ，是平易近族精力得以挺立的思惟標(biāo)識(shí)，是人類(lèi)文化延續(xù)成長(zhǎng)的不竭能源。在文明傳承成長(zhǎng)座談會(huì)上 ，總書(shū)記夸大任何文明要立得住 、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力