，中國(guó)也更熱愛(ài)家鄉(xiāng)。以美學(xué)的經(jīng)緯編織,社會(huì)資產(chǎn)成為美育資源。張文以為，中國(guó)藝術(shù)不該該被束之高閣 。他鼓動(dòng)勉勵(lì)學(xué)生體貼時(shí)代變化、注意身邊人體驗(yàn)、辦事社會(huì)需要，要跳出藝術(shù)看藝術(shù)，在實(shí)際中找尋藝術(shù)創(chuàng)作的多樣可能性。張文領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)藏書(shū)樓、文明館   、村落文明會(huì)堂，分享本地抽象設(shè)計(jì)理念，也交流地區(qū)特色文明故事 。美育資源就

感焉  。是愛(ài)詩(shī)及詩(shī)人，圍棋照舊愛(ài)詩(shī)人及詩(shī)？在蘇軾心中 ，圍棋陶淵明不是一般的蓬菖人  。他不是敬淵明不慕名利 ，也不是敬淵明為官清廉 ，由于那些都是從內(nèi)部的評(píng)估 。蘇軾是把陶淵明想象成他本身，以是他慕淵明率性瀟灑的人生立場(chǎng)淵明欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高