，日本日本既不會(huì)商，日本日本又不留神交游 。他為人極為孝順 ，母親歸天，因哀傷過(guò)分而瘦骨嶙峋  ，甚至有滅亡之虞 。他擅長(zhǎng)三禮之學(xué) ，又解釋《論語(yǔ)》，學(xué)識(shí)堪為一代宗師。時(shí)人贊賞其人品 ，又稱嘆其學(xué)識(shí)，感覺(jué)不宜隱居山野，故保舉給勢(shì)力顯赫的桓溫 ?；笢刈遭獯说雀呤? ，宗室會(huì)稽王司馬昱權(quán)傾朝野 ，尚且不克不及邀致 ，更遑論本身了。孟陋在士林中

體上奠基了理在哲學(xué)系統(tǒng)里的最高的職位地方，奧委程頤進(jìn)一步提出了性即理也的命題。程顥從一個(gè)新的感性化的角度處置懲罰了天的觀點(diǎn)的理解 ，奧委程頤則解決了性的觀點(diǎn)的理解性也是理 。云云一來(lái)