自察總結(jié)期的宋人文論中俯拾便是 ，中超并不停孳乳出新義 ，中超又是否僅納入現(xiàn)代創(chuàng)作論就可以交接已往了 ？它們莫非不是展現(xiàn)了昔人涵濡經(jīng)年的對(duì)詩與文學(xué)的全體性認(rèn)知，既累積成共鳴  ，又規(guī)范了厥后 ？然而，既有的研究范式很少從這些論說中提取具備普泛性的思之英華 。相反