自察總結(jié)期的宋人文論中俯拾便是 ,中超并不停孳乳出新義 ,中超又是否僅納入現(xiàn)代創(chuàng)作論就可以交接已往了 ?它們莫非不是展現(xiàn)了昔人涵濡經(jīng)年的對(duì)詩與文學(xué)的全體性認(rèn)知,既累積成共鳴  ,又規(guī)范了厥后 ?然而,既有的研究范式很少從這些論說中提取具備普泛性的思之英華 。相反