然 ，現(xiàn)場此刻這里曾經(jīng)是一個(gè)大眾文明空間，現(xiàn)場其治理和歸屬都由本地鄉(xiāng)和達(dá)基沙洛國際詩人之家配合賣力，老詩人賀敬之專門題寫了達(dá)基沙洛國際詩人之家的銘牌 ，來自世界各地的很多詩人都到訪過此地  ，到場過數(shù)十場在這里舉辦的詩人的職責(zé)就是返鄉(xiāng)等對(duì)話和交流勾當(dāng) 。吉狄馬加祖上所屬部落為黑彝 ，即諾蘇彝族 ，也稱諾蘇人。今朝漫衍在中

舉行管控。以迷信合理的出產(chǎn)規(guī)劃為保障，畢爾巴鄂順?biāo)旄渤霎a(chǎn)規(guī)劃與物料規(guī)劃，畢爾巴鄂在提高出產(chǎn)效率的同時(shí)，削減不須要的工時(shí)華侈 ，防止因其余要素的影響而招致的出產(chǎn)老本增長的可能性 。優(yōu)化出產(chǎn)老本是糧油加工企業(yè)在村落振興配景下提高自身競爭力的要害  。第三，對(duì)產(chǎn)物物流運(yùn)輸包裝等環(huán)節(jié)舉行老本管控。包裝老本作為僅次于原質(zhì)料的環(huán)節(jié)，其重要包孕質(zhì)料老本 、接近腳踏進(jìn)決人工老本 、接近腳踏進(jìn)決機(jī)械設(shè)備老本以及技能老本等。包裝既是出產(chǎn)環(huán)節(jié)的盡頭 ，又是物流環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn) ，是以 ，增強(qiáng)對(duì)包裝階段的老本治理，接納迷信合理的包裝情勢與要領(lǐng) ，可以有用地升高包裝歷程中呈現(xiàn)的破損