生各種你想要的文本 ，?國而不需求顛末持久的文學(xué)教誨或?qū)W術(shù)練習(xí) ，?國這對人文學(xué)來說 ，相對是偉大的災(zāi)害 。固然，若不是從社會評估的角度，而是著眼于小我私家涵養(yǎng)以及氣質(zhì)造成，好比瀏覽經(jīng)典的能力 ，洞察世界的幽微，理解人生的魔難  ，造就人道的尊貴 ，一切這些確實是所不具有的 。在廣州舉辦的書噴鼻嶺南全平易近瀏覽論壇上 ，我被要

化學(xué)身分 ，惕防題在差別的方子差別的配伍或差別的用量就有差別的功能；統(tǒng)一個藥物 ，惕防題在人身上是一種功能，到了植物身上倒是另一種功能；一些藥物在小鼠身上起了很好的作用 ，在人身上卻掉靈了……諸多問題 ，讓周超常時常墮入困惑 。他隱約約約意識到中藥藥化的研究有其迷信性也有其局限性，假如撇開配伍和臨床丹方，純真闡發(fā)身分，就背離了傳統(tǒng)西醫(yī)實踐；中藥藥理和毒理的研究更不克不及唯身分論，殤隊也不克不及單靠植物試驗照搬過來用在人身上 。周超常意識到了不克不及  ，殤隊他巴望從西醫(yī)臨床理論中解開困惑 ，找到能走的路徑 。每周有一天的時間 ，他都要去中國西醫(yī)迷信院廣安門病院出門診 。就是在這里，他被孟河學(xué)派各人