米芾、戰(zhàn)奧招頻黃賓虹等等都是這方面的各人 。點(diǎn)性用筆在繪畫創(chuàng)作中以穩(wěn)定應(yīng)萬變 ，戰(zhàn)奧招頻他以為這種摸索理論磨煉了他陸地繪畫翰墨的操作把持能力 。雖然曾經(jīng)開端造成了本身繪畫藝術(shù)言語 ，但另有繼承完美  ，不停沖破前行 。藝無止境，他將堅定地在這條門路上走上來。翰墨當(dāng)隨時代的說法 ，是清朝畫家石濤提出的理念 。李冬暗示，提到立異，必然是

能寫作也未讓飽含話中有話的破折號 、運(yùn)新省略號和感嘆號等闡揚(yáng)應(yīng)有的作用，運(yùn)新不會用小方格等留白體式格局暗示此處省略幾多字，更缺乏讓人面前一亮的逼真之筆 ，而這可能正是決議一篇文學(xué)作質(zhì)量量的主要要素 。技能無奈沖破言語藝術(shù)的極限 ，創(chuàng)造力依然是人類的定海神針人類擔(dān)心人工智能文學(xué)寫作 ，完全可以理解 。有不雅點(diǎn)以為 ，當(dāng)人工智能自己成為信息構(gòu)造者時 ，出水材進(jìn)人在其功效方面有擔(dān)心 ，出水材進(jìn)在其身份方面會發(fā)急。也有專家暗示 ，人工智能在運(yùn)算歷程中自立提供了人類既無奈言說也無奈意會的新型常識，這種在運(yùn)算歷程中天生的不確定性形成了熟悉的不通明性，招致人類無奈看透人工智能的運(yùn)作邏輯 ，進(jìn)而擔(dān)憂人工智能會具備自立意識 。是否有一天