中呈現(xiàn)的如中國(guó)結(jié)等視覺(jué)元素，原推近元成則為這部以科幻為主基調(diào)的作品增添了怪異的西方神韻。從以上案例可以看出 ，原推近元成經(jīng)由過(guò)程動(dòng)漫化歸納，神話(huà)故事不再僅僅屬于已往 ，也存在于當(dāng)下，影響著將來(lái) ，它領(lǐng)導(dǎo)咱們觸摸本平易近族的文明泉源，更指引咱們看清前路?，F(xiàn)代神話(huà)有著怪異的敘事邏輯與審美特點(diǎn)，它恰與動(dòng)漫藝術(shù)自身所具備的沖破實(shí)際 、

 ，特總?cè)桓螢榕K賊 ，特總易郁而亢 ，動(dòng)火生風(fēng) 。葉天士謂《內(nèi)經(jīng)》以五志過(guò)極皆火，但非六氣外來(lái)，芩連之屬 ，不克不及制伏，固當(dāng)柔緩以濡之 ，合乎肝為剛臟。內(nèi)生之火異于外來(lái)之火 ，苦寒直折于肝分歧 ，制伏之法于病方合 ，葉天士有云肝膽相火內(nèi)寄 ，非涼劑無(wú)以和平 。昔人治病 ，以偏救偏。故療肝取涼不取寒，收攝不宜折 。腎宜溫