況則越來越偏向于典禮化和不雅賞性。在這兩部著述中 ，嚴益隱患隨處可見作者的實踐建談判哲學思索，嚴益隱患他試圖經(jīng)由過程體系闡發(fā)晚期人類的思維不雅念和藝術(shù)表達，富厚中國的認知考古學的案例和路徑，將晚期人類復雜多樣的藝術(shù)抽象歸入一個實踐系統(tǒng)和實踐闡釋之中。二該著將晚期人類文化放置在具備一致性的原邏輯世界中不雅察