，寧澤寧澤便顯示出了它的效能，寧澤寧澤隨之孕育發(fā)生了一多量研究故宮的結(jié)果 。在鄭欣淼本身對于故宮的十余部著述中  ，就有七部是在故宮學(xué)的學(xué)術(shù)框架下實現(xiàn)的 。當(dāng)故宮學(xué)觀點最早提出時，并沒有獲得學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)同