層的體裁象征。研究晚期體裁學(xué)重要的路徑和要領(lǐng)是從晚期文字考查體裁不雅念的發(fā)生。中國文字是中國文學(xué)和體裁的存在體式格局 。從一些古文字的構(gòu)形與淵源流變?nèi)胧?，賣女目什情可以考查體裁的原始狀況 、賣女目什情抽象與意義，考查昔人對(duì)體裁最為原始的感知與體裁不雅念，也可以看出現(xiàn)代體裁造成、定名、分類以致體裁不雅念演化的一些紀(jì)律 。好比

這兩個(gè)書名 ，足超咱們就可以看出他存眷的核心地點(diǎn) 。王朝聞以為 ，足超糊口是所有藝術(shù)的根蒂根基，是作品樂成的主要前提 。深切體驗(yàn)糊口、不雅察糊口是藝術(shù)想象力、創(chuàng)作靈感的間接和重要源泉 ，關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作有決議性作用。他說藝術(shù)創(chuàng)造的奧秘是向糊口進(jìn)修 ，藝術(shù)研究的奧秘也是云云。藝術(shù)家對(duì)糊口的粗淺熟悉 ，其寄義長短常博識(shí)而富厚的 ，歐足這種熟悉不只包孕對(duì)糊口的汗青紀(jì)律和糊口素質(zhì)的理解 ，歐足并且還包孕對(duì)詳細(xì)糊口素材的辨析；不只包孕哲學(xué) 、學(xué)、汗青學(xué) 、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)角度上的形象思索，并且還包孕對(duì)生理學(xué)、美學(xué)規(guī)模內(nèi)各類情緒 、感情 、體驗(yàn) 、感觸感染的相識(shí) 。這種熟悉素來不把糊口的富厚性和理性內(nèi)容抽閑