男單家起首應(yīng)該轉(zhuǎn)換思維.切勿將人才視為勞能源 。而在人才的治理上.企業(yè)家應(yīng)該將人才舉行分類.有些人才合適以企業(yè)外部的人力資源系統(tǒng)舉行查核.而有些人才不宜與企業(yè)主成立招聘的關(guān)系.企業(yè)家可以測驗(yàn)考試其余的互助體式格局.借助人才的聰明.而不只僅是發(fā)工資互換人才的勞能源。孫榮蕓以為.在立異歷程中.企業(yè)家要找準(zhǔn)本身

灣素有一府二鹿三艋舺的諺語.而此行.參訪團(tuán)便先后參訪了一二三文明重鎮(zhèn)臺南 、世界小泉州鹿港  、世界古代文創(chuàng)堆積地臺北.觀光考查很多集具文明創(chuàng)意的名目.感觸感染中華傳統(tǒng)文明和古代貿(mào)易完善交融的魅力 。參訪團(tuán)首站抵達(dá)臺南觀光一個(gè)已經(jīng)是疏棄的百年糖廠.而這座糖廠完成了華美回身 。年.年青的臺南十鼓擊樂團(tuán)接辦關(guān)停已久的臺南排名皮切乓球仁德糖廠.以活化閑置空間的觀點(diǎn).在國際出名設(shè)計(jì)師精心計(jì)劃下.以有限的資金生存糖廠工業(yè)遺跡.同時(shí)融入臺灣特色鼓樂演出情勢.終于在年將其化身為亞洲第一座鼓樂主題藝術(shù)村。在第二站.參訪團(tuán)受邀不雅摩了臺南延平郡王祠的鄭樂成祭典 。系列勾當(dāng)中最具創(chuàng)意的是重返北汕尾鹿耳門-模擬鄭樂成登岸.這曾經(jīng)成為本地的游覽亮點(diǎn)

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。而這場鄭樂成祭典的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是成為游覽亮點(diǎn)它吸引了來自國內(nèi)外各地的鄭氏宗親.與鄭樂成出身無關(guān)的日本平戶市 、最新馬來西亞檳城 、最新故國年夜陸的泉州、南安、晉江等相干集體等都構(gòu)成代表團(tuán)前來到場勾當(dāng) 。由于鄭樂成.他們相聚于此.把手言歡。由于鄭樂成.他們縱然初見.仍感親切 。青翠的竹葉上是一只正在織網(wǎng)的蜘蛛.而在紋路分明的竹節(jié)下方是一只伎癢的螳螂酷寒的玻璃.到了臺灣玻璃博物館.變得琳瑯滿目.令參訪職員嘖嘖獎飾。參訪團(tuán)還觀光考查了鹿港龍山寺、榜單萬華龍山寺、榜單黑橋牌臘腸