的存在才成為一種具備現(xiàn)不時(shí)態(tài)之時(shí)間性的高昂的存在。主要的不是過(guò)什么樣的節(jié)日，金博而是過(guò)節(jié)教訓(xùn)自己藝術(shù)教訓(xùn)的意義是從一個(gè)不克不及確定例定的配合性中 、金博從一種自行堆積的勾當(dāng)中孕育發(fā)生的。與此一樣，節(jié)日的意義也是在堆積勾當(dāng)中得到其意義配合性出現(xiàn)、睜開(kāi)和實(shí)施的。節(jié)日既有其諸如風(fēng)尚習(xí)氣等固定體現(xiàn)情勢(shì)與規(guī)范要求，也有

中阿 、洋贏遺憾中非