俗的愿望滿意和享樂，秦游機(jī)械唯心主義者否定人的客觀意識的能動性作用 ，秦游而將所有思惟意識品德都視為人體物理或許化學(xué)的變化 ，從而徹地墮入品德虛無主義。關(guān)于品德價值的否定顯然陪同著文藝中興前人性解充軍漸掙脫宗教的束厄局促以及工業(yè)反動以來科技成長關(guān)于人自己的生物進(jìn)化研究高度相干 ，從而造成了對品德自己神圣性的祛魅，

夜利，夏找在拜候歸來之后即在《世界美術(shù)》刊發(fā)了《要走本身的路——訪法意隨感》 。在考查時期