于真實(shí)活潑的社會糊口中 ，阿根既要多用實(shí)踐言語，阿根表現(xiàn)實(shí)踐表述 、問題思索、邏輯推理的要求 ，捉住素質(zhì)，又要多用群眾言語 ，通俗易懂 、對準(zhǔn)征象，契合群眾的程度要求，使思惟教誨吻合平易近族文明生理特點(diǎn) ，不停加強(qiáng)敘事話語的活潑性 、審美性、傳染力。為了申明運(yùn)用敘事話語的須要性，該書年夜量引入汗青和實(shí)際案例，圍繞符號、意

了對黨的自我反動戰(zhàn)略思惟的紀(jì)律性熟悉。以統(tǒng)攬全局的體系不雅念粗淺闡發(fā)年夜黨獨(dú)占難題蘊(yùn)含的焦點(diǎn)要義 ?？倳浿赋鲶w系不雅念是具備根蒂根基性的思惟和事情要領(lǐng)。就素質(zhì)層面而言，廷世體系不雅念是唯物辯證法在熟悉論范疇的主要出現(xiàn) ，廷世要求面臨嚴(yán)重形勢、復(fù)雜抵牾