并將其置于五四以來三年夜思潮對立互動的基本格式中來研究。方師長教師提出的同情地相識、聯(lián)賽兩彈主觀地評估、聯(lián)賽兩彈批判地逾越三句話 ，不只是針對古代新儒家研究的目標(biāo)，現(xiàn)實上也是一個完備的思惟史研究的目標(biāo)。方師長教師對同情地相識分析較多，他講咱們對本平易近族的汗青文明，有一種發(fā)自生命根處的依靠感 、泉源感和認(rèn)同感 ，中國人

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