做法恰是延續(xù)傳統(tǒng)文脈的詳細(xì)表現(xiàn)。同時(shí)，張之臻又葉淺予并不是傳統(tǒng)的守舊派，張之臻又他提出吞吐古今、涉獵中外的講授準(zhǔn)則，在中國(guó)畫講授中看重白描，屢次帶學(xué)生到故宮博物院觀光館藏的歷代名作，逐幅解說；并鼓動(dòng)勉勵(lì)學(xué)生日本的畫要看  ，印度的繪畫也不克不及輕忽。葉淺予這種無意識(shí)的藝術(shù)理論和轉(zhuǎn)變 ，也恰是中國(guó)美術(shù)自身話語(yǔ)權(quán)晉升的主要體

間對(duì)于發(fā)式和妝容的審美風(fēng)俗 ，倒大戰(zhàn)間接影響了妝具品種和材質(zhì)的更新