于美的創(chuàng)造與體驗(yàn) ，現(xiàn)場它是一切人切身介入的歷程  。假如對(duì)富厚多彩的春節(jié)平易近藝加以劃分，現(xiàn)場大抵包孕祈福納祥的藝術(shù) 、家居裝璜的藝術(shù)  、宴飲交流的藝術(shù)和游藝歡騰的藝術(shù) ，觸及春節(jié)文明典禮與意義的藝術(shù)化出現(xiàn) 、裝璜審美以及游藝體驗(yàn)，也每每彼此交叉 ，在表達(dá)春節(jié)辭舊迎新