定 ，安東稚拙的夢(mèng)該從何而來(lái)？歸根結(jié)底 ，安東巨細(xì)孩是扮不進(jìn)去的 。無(wú)須置疑，情勢(shì)單一  、內(nèi)容寬泛的局外人創(chuàng)作 ，亦是藝術(shù)史上不成輕忽的一股氣力  ，影響了藝術(shù)成長(zhǎng)的進(jìn)程。無(wú)論是曾經(jīng)正式走進(jìn)展館以致拍賣場(chǎng)的稚拙藝術(shù)，照舊收集媒體視野下的粉絲創(chuàng)作 ，在其所屬的時(shí)代，都代表了一種新的美學(xué)意向 、公共存眷及市場(chǎng)后勁 ，值得人們賜與更

孕育發(fā)生并演唱的一種音樂(lè)情勢(shì)。贊達(dá)仁布局簡(jiǎn)樸 、尼的孽緣內(nèi)容富厚 ，尼的孽緣其曲調(diào)以五聲響階的羽、宮  、徵調(diào)式為主 ，字少腔長(zhǎng) ，節(jié)拍自由  ，旋律高亢剛健、悠揚(yáng)跌蕩，顯示出強(qiáng)烈的游獵平易近族文明特色。贊達(dá)仁記錄著鄂倫春族人的汗青和文明，訴說(shuō)著鄂倫春族人的感情故事與平易近俗文明