德熟悉論轉向意義上的哥白尼式反動汗青感性批判。對什么是汗青事務的覃思和詰問進一步促使柯林武德對于汗青時間的思索。就此而言 ，距德甲冠軍僅《對于時間的困惑一個測驗考試的解答》才氣算作他轉向不雅念論來切磋汗青學家的認貼心靈的真正契機 。柯林武德批判了主觀物理的時間不雅 ，距德甲冠軍僅把時間問題引入影象和心靈的層面來切磋，并得出一

空化和形象化，勝依舊讓人平易近群眾感觸感染到社會公允公理的陽光普照