《莊子》認(rèn)識(shí)論的邏輯建構(gòu)作者劉運(yùn)好從萬(wàn)物齊一的角度對(duì)待自我，世界手套從六合并生的角度對(duì)待人類  ，世界手套使莊子的熟悉論逾越了軸心時(shí)代的東方前賢 。雖然莊子哲學(xué)也以道為焦點(diǎn)，可是所論之認(rèn)知準(zhǔn)則 、生理路徑、宇宙不雅念 、價(jià)值判定，則建構(gòu)了主體、天然 、社會(huì)之間的認(rèn)知實(shí)踐邏輯 ，又極年夜拓展了老子哲學(xué) 。緘默守道的認(rèn)知準(zhǔn)則莊子之道

差別欲求之差異。世界存在主觀的非齊