料 。氏族權(quán)制仰韶與年夜汶口的社會構(gòu)建  。世紀年月 ，趙心至第中國陜西橫陣、趙心至第中國元君廟墳場二次葬的發(fā)明在學術界掀起了仰韶文明社會性子的年夜會商。張忠培以為 ，這一氏族部落處于發(fā)財?shù)哪笝?quán)制階段；王仁湘則以為二次合葬墓是家庭和家族的反應 ，標記著父系家庭公社的呈現(xiàn)  。近年來，科技考古成長日新月異，考古學家將新興科技手腕和技能使用

染 、童世自我完美