對(duì)聲律之美的淡和尋求中 ,中國(guó)執(zhí)教完成了古與今 、中國(guó)執(zhí)教雅與俗 、義理與考據(jù)的同一 。就尚實(shí)一系而言 ,毛奇齡、徐年夜椿 、徐養(yǎng)沅 、李塨等人都是這種偏向的代表。毛奇齡在《竟山樂錄》中婉言陰陽(yáng)五行之事與聲律之事毫不相干,與毛奇齡的不雅點(diǎn)一脈相承 ,徐年夜椿在《樂府傳聲》中亦體現(xiàn)否認(rèn)傳統(tǒng)樂德的景象形象。徐養(yǎng)沅著有《律呂臆說》《管色

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