這是被汗青徹底丟棄了的方案 。第三，有愛(ài)影是社會(huì)主義階段的 ，有愛(ài)影而非任何其余階段的 。凝練社會(huì)主義焦點(diǎn)價(jià)值不雅，要順從糊口理論的邏輯 ，表現(xiàn)強(qiáng)烈的實(shí)際取向。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論是社會(huì)主義焦點(diǎn)價(jià)值不雅的源頭死水 ，假如拋開(kāi)中國(guó)社會(huì)成長(zhǎng)的實(shí)際而客觀地建構(gòu)一套價(jià)值不雅，縱然建起了也難以落地生根。為此 ，一方面  ，咱們要看到社

、日乒聰明 ，日乒英明文明始終是中國(guó)現(xiàn)代的一股清流 ，也是登峰造極之抱負(fù) 。從三皇五帝始就崇尚英明，堯  、舜、禹的禪讓更是英明的標(biāo)記 ?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策》載臣聞?dòng)⒚髦?，功立而不廢 ，故著于《年齡》 。被歐陽(yáng)修譽(yù)為致治之美 ，庶幾成  、康的李世平易近有太宗之賢