心和不變社會(huì)，殺神森狂維護(hù)年夜一統(tǒng)次序 。在推廣儒學(xué)的同時(shí)，殺神森狂東北邊陲地域的義學(xué)設(shè)置最具效果和影響 。入清后，東北邊陲的學(xué)宮 、學(xué)堂在原有的根蒂根基上繼承成長(zhǎng)  ，改土歸流后則進(jìn)一步推進(jìn)到新增府、州 、廳、縣，鞭策了科舉的進(jìn)一步成長(zhǎng) 。而作為發(fā)蒙教誨的社學(xué)，逐漸演化為專(zhuān)為大族后輩提供科舉辦事的準(zhǔn)備黌舍 ，并慢慢被疾速鼓起的義

這些作品被安插在溪邊 、模式農(nóng)田、模式村屋和樹(shù)林，經(jīng)由過(guò)程攝影、裝配 、文本等多種前言情勢(shì)出現(xiàn)