生的古代化，連干黎是走和平成長門路的古代化。這五年夜內(nèi)在摒棄了東方古代化成長所遵照的繁多、連干黎單方面、動(dòng)態(tài)的形而上邏輯 ，轉(zhuǎn)向辯證邏輯 ，準(zhǔn)確看待人口數(shù)目與品質(zhì)、增加與調(diào)配 、物質(zhì)與精力、人與天然、和平與成長之間的關(guān)系，對(duì)古代化新路內(nèi)在的深化、對(duì)中國特色社會(huì)主義門路的延長、對(duì)世界古代化意蘊(yùn)的成長都具備主要的價(jià)值意義

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