于不雅蠟的對話 ，季后間對提到了黎民的休閑游覽 。蠟祭是中國一種陳舊的祭奠典禮，季后間對由官府構(gòu)造，黎民介入 ，集祭奠與文娛為一體 。有一次，子貢眼見了蠟祭盛況后  ，孔子問他有何感觸感染，他說一國之人皆若狂 ，賜未知其樂也  ，意思是舉國上下 ，萬人游樂 ，到了近乎狂歡的田地 ，他暗示很不睬解?？鬃右徽Z點(diǎn)出勾當(dāng)?shù)恼鎸?shí)目的百日之蠟，一日

對諸領(lǐng)域作深層的義理注釋，賽首賽而且對其成長演化的歷程作汗青的考查。他指出全體的調(diào)和性 ，賽首賽傳統(tǒng)的延續(xù)性，布局的有序性，組成中國哲學(xué)領(lǐng)域成長的全體特性 。張立文師長教師一方面在對中國哲學(xué)領(lǐng)域做深切考查，一方面又最先思索怎樣掌握一種哲學(xué)系統(tǒng)的邏輯布局，由此 ，他提出中國哲學(xué)邏輯布局論的構(gòu)思