藝術(shù)的抽象和視覺符號怎樣在源自東方的油畫前言中被體現(xiàn)和傳承 。在摹仿敦煌壁畫時，現(xiàn)場靳尚誼接納了與傳統(tǒng)中國畫研習(xí)者完全差別的要領(lǐng)，現(xiàn)場舍棄傳統(tǒng)的線描摹仿，而是用本身認(rèn)識的油畫言語體現(xiàn)敦煌怪異的色調(diào) 、外型與組成關(guān)系。在《臨莫高窟第五十七窟——不雅音菩薩像》作品與原作的比照中可以看到 ，靳尚誼不只把這尊菩薩的神氣靜

媒體周秀芳韓繼旺哈丹寶力格及慶玲)杜鵑花海茶飄噴鼻年月日