。第四  ，早報(bào)闡述公平  。對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物之愛(ài)憎固然是讀者的自由，早報(bào)但作為講授或研究的對(duì)象 ，則需求忠厚于文本。好比 ，趙姨娘簡(jiǎn)直可厭 ，但只此一詞生怕有掉公平；再加上趙姨娘作為性格絕對(duì)扁平的人物 ，在浩繁性格復(fù)雜的人物中也輕易被輕忽。詹教員的《趙姨娘的已往和文學(xué)描寫(xiě)的空白》一文不只闡發(fā)了趙姨娘，還指出性格繁多以及人

化的反派設(shè)定  ，難道年但幾多也讓不雅眾大白了阿寶之以是變強(qiáng)的緣故原由 ，難道年即至心，正心與修身的西方禪意修煉 ?？墒? ，這些情節(jié)在第四部中逐漸被弱化，或許說(shuō)導(dǎo)演想經(jīng)由過(guò)程變色龍女巫魅影妖后這一腳色完成猶如殘豹、沈王爺 、天煞一樣的鏡中人腳色設(shè)定 ，也就是讓不雅眾感觸感染到正反兩派實(shí)則是阿寶心田世界的多面性投射 ，但魅影妖后的言辭舉止險(xiǎn)些很難表達(dá)出這種意涵。因其身體弱小 ，說(shuō)今以是不教授其文治  ？這種冠冕堂皇的人物對(duì)白更讓人生疑 ，說(shuō)今功夫的魅力不正在于有教無(wú)類(lèi) ？更況且蓋世五俠中的螳螂也是身段弱小的存在。相較而言，即便影戲中狐貍小真的腳色前后呈現(xiàn)感情轉(zhuǎn)向的變化