王室先人神好像已回升到神的職位地方，斯盧但商王的祭拜對象可能另有土著的族神或處所神 ，斯盧此舉可視作商王哄騙神權(quán)皋牢全國諸邦，是權(quán)利運(yùn)作的主要手腕 。此類問標(biāo)題問題前存眷不敷。圖三小子［字⑤］簋及其銘文與釋文社會布局與社會形態(tài)須存眷的詳細(xì)問題《左傳》定公四年有分魯公殷平易近六族、使帥其宗氏，輯其分族，將其類醜

事 。面臨繁冗的資料 ，茨基作者緊扣陳忠厚文學(xué)和人生的關(guān)系命題，茨基看似流水賬似的記載 ，卻展現(xiàn)了陳忠厚在人生面對偉大困擾和文學(xué)信念的苦守之間 ，那種復(fù)雜又純真的精力內(nèi)質(zhì) 。年因家庭貧窮，陳忠厚不得不復(fù)學(xué)一年，招致他厥后高考落榜