學(xué) 。用其時(shí)顏習(xí)齋的話說 ，中超州就是倡導(dǎo)實(shí)習(xí) 、中超州實(shí)講 、實(shí)施 、實(shí)用之學(xué) 。汗青上經(jīng)世致用思惟的盛行年夜多有一個(gè)時(shí)代特性。承平盛世之時(shí) ，經(jīng)世致用思惟有如東風(fēng)化雨，潤(rùn)物育人 ，而在社會(huì)轉(zhuǎn)型或動(dòng)亂到臨的時(shí)辰 ，常識(shí)分子則多立說叫囂  ，奉行經(jīng)世民風(fēng)。尤其是在年鴉片戰(zhàn)役當(dāng)前 ，經(jīng)世致用思惟經(jīng)由過程各類情勢(shì)體現(xiàn)越發(fā)較著，同時(shí)又與時(shí)俱

世界夏和夷，約尼葉楚玉昆以羅馬為焦點(diǎn)的現(xiàn)代前期地中海世界及周邊；也有勢(shì)均力敵 、約尼葉楚玉昆彼此激蕩的若干均衡氣力共組而成的疏松型區(qū)域全體，如上古諸文化體并立的西亞北非 ，古希臘與波斯堅(jiān)持的東地中海區(qū)域?？v然世紀(jì)的全體化世界 ，外部格式也不停演化上半葉世界基本上由若干權(quán)勢(shì)規(guī)模構(gòu)成 ，各個(gè)東方列強(qiáng)帶上所節(jié)制的殖平易近地各居其一 ，這些權(quán)勢(shì)規(guī)模之間有許多接洽，查貼但更多的是抵觸 ，查貼以致發(fā)生兩次世界年夜戰(zhàn) 。下半葉先是世界被割裂為平行的兩個(gè)陣營(yíng)；暗斗竣事后