為方針的認(rèn)知及互動(dòng)共生的區(qū)域配合體理念仍未造成 ，初出擊亦未造成都會(huì)文明新形態(tài)汗青文脈下的不雅察與建構(gòu)預(yù)期，初出擊更沒有將其置于社會(huì)糊口千頭萬緒的聯(lián)絡(luò)形態(tài)下存眷、開發(fā)或哄騙 。是以，工業(yè)遺產(chǎn)掩護(hù)之間聯(lián)絡(luò)紐帶的缺掉 、對(duì)都會(huì)工業(yè)文脈認(rèn)知的缺乏 ，象征著對(duì)都會(huì)的汗青文明追尋流傳得不敷深切 ，對(duì)都會(huì)社會(huì)糊口的意義未造成跟蹤記載

經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)上，水立作者有幾個(gè)明確的不雅點(diǎn)三種成長(zhǎng)體式格局 。一是智能成長(zhǎng)體式格局，水立以人工智能等智能體系，出產(chǎn)巨量和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)物和辦事，在處置懲罰人與呆板人的管控、協(xié)作和人機(jī)分工的勞動(dòng)關(guān)系中，具備做年夜蛋糕的趨向；二是平臺(tái)成長(zhǎng)體式格局