。指出了后人寫作古題偶然也會背離本領(lǐng) ，中超這有助于人們相識擬作古樂府的一些現(xiàn)實環(huán)境 。三元、中超白新樂府辭中也觸及一些樂府學(xué)常識 ，從中可以看出他們提倡古樂 、否決俗樂的不雅點  。如元稹《華原磬》云泗濱浮石裁為磬 ，古樂疏音少人聽 。……華原軟石易追琢 ，高下隨人無《雅》《鄭》 。棄舊美新由樂胥，自此黃鐘不克不及競 。玄宗

定會進去見見各人