劉和剛  ：利集歐做一塊民歌傳承的基石作者：利集歐傅洋假如說.不屈運(yùn)氣擺設(shè) 、獲得世人相助、一起振奮起勁、終極完成胡想.是尺度的勵志傳奇劇情.那么劉和剛相對是故事里的主角。出生于黑地盤的一個農(nóng)夫之家.生成一副好嗓子；因貧窮差點(diǎn)拋卻謳歌.又被浩繁師友鼎力托舉.終極站上胡想的舞臺 。他以飽含密意的《兒行千里》《父親》《拉住媽媽的手》一鳴驚人；他持續(xù)到場屆青歌賽.終極博得有史以來最高評分；屢次登上春晚舞臺.歌曲廣為傳唱。登

地名中洞峒異讀的前世今生作者 ：訓(xùn)換姜珍婷我國地名中多有含洞或峒者。如含洞的有山西洪洞縣.湖南洞口縣、訓(xùn)換湘西十八洞村等。含峒的有甘肅崆峒山  、山東崆峒島 、廣西防城港峒中鎮(zhèn)等 。在浩繁含洞峒的地名中.其讀音呈現(xiàn)了異讀征象.如洪洞的洞讀ó.洞口的洞讀ò.崆峒山的峒讀ó.峒中的峒則讀ò 。何故呈現(xiàn)此種差異 ？這還需從歷時(shí)和共時(shí)的角度來說說它們的前世與此生 。在漢字成長史上.洞成字要早于峒.這點(diǎn)可由《說文解字》僅收錄洞字.從四大板塊看史前中國文明的演進(jìn)與互動作者：冠資格陳勝前在晚期中國文化研究中.曾持久存在華夏中央論的不雅點(diǎn).研究者把存眷的重心完全放在華夏地域.好像只有華夏才有文化 。這也是考古學(xué)家蘇秉琦所攻訐的中國文化發(fā)源研究的兩個怪圈之一.由于越來越多的考古發(fā)明顯示.中國文化發(fā)源的模式更像是滿天星辰群星璀璨