價值方面取得了凸起的成績，盛典斯終而在充實接收東方古代美學(xué)結(jié)果 ，盛典斯終反應(yīng)今世美學(xué)和藝術(shù)理論方面，則存在著必然缺陷 。這種不雅點以古代與傳統(tǒng)二元對立的體式格局對待意象美學(xué)的研究，它沒無意識到 ，傳統(tǒng)不只是和某個已往時代相干聯(lián)和孕育發(fā)生共識的工具 ，并且照舊一種棲息在人們深處的精力 ，它不是履歷了某汗青階段就可以消散的工具

們維護唐朝年夜一統(tǒng)次序的勛績與孝敬，皇馬反應(yīng)出各族將領(lǐng)對全國一家的強烈認(rèn)同 ，皇馬也表現(xiàn)出選官軌制胡漢無差的特性 。除蕃將外，唐朝統(tǒng)治者對各族士兵也非分特別信托