銘文 。如許，夢(mèng)魘從戰(zhàn)勝來(lái)犯之?dāng)车耐瑯右饬x上說(shuō)，夢(mèng)魘金塘山與燕然山就沒(méi)有幾多區(qū)別  。恰正是由于兩地相距過(guò)于悠遠(yuǎn)，日月雙懸在差別區(qū)域的天上的情形才氣呈現(xiàn)。在如許的想象中 ，海上和海洋就連成一片廣袤之地。換言之，只有把這視為是相稱坦蕩的一種寫(xiě)實(shí) ，在此理解的條件下，再進(jìn)一步遐想到，豈論金塘山照舊燕然山 ，都應(yīng)該屬于年夜今

枝干居然像骨頭一樣堅(jiān)挺 ，今猶像腿一樣支撐在地 。仿佛它并不需求他人的不幸和幫忙 ，今猶而是因循著困境去保存 。它無(wú)奈抉擇保存情況 ，卻可以抉擇連結(jié)時(shí)令保存 ，并在這種困苦中彰顯出自我風(fēng)骨來(lái)。此時(shí)竹也成為人格主體，它不再是被投射的對(duì)象