比興的不雅念等 ，陳雨次印關(guān)于中國現(xiàn)代意象實踐和思維體式格局的造成孕育發(fā)生主要影響 ，陳雨次印并成為中國美學(xué)實踐系統(tǒng)建構(gòu)的死水源頭 。其次，它可以使人們意識到中國現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造關(guān)于美學(xué)實踐建構(gòu)的主要性，將中國美學(xué)實踐不雅念的研究與中國現(xiàn)代藝術(shù)審美理論慎密聯(lián)合起來。宗白華提出 ，中國美學(xué)史的研究，不只要留意實踐形態(tài)的著述 ，并且

 ，菲遭山谷學(xué)杜之一體 ，菲遭熬煉吃苦，別成一家，遂開西江宗派 。然其詩脫去蹊徑，為時世妝者，多不喜之。東坡所謂如蝤蛑江珧 ，柱格韻絕高 ，不成多食 。此公論也。又云山谷詩實清而腴 ，前人徒得其粗疏