決議的。作者所提出的這些問題具備必然遍及性 ，青島關(guān)于文明史研究者頗具開導(dǎo)意義 。值得指出的，青島該書在史學(xué)實踐層面的研究，并沒有局限于中國史自己 ，而是盡可能擴(kuò)展視野，將中國文明史放活著界史學(xué)的配景下考量 ，參考了東方和日本的史學(xué)實踐和文明史實踐 ，留意運用比力研究，彰顯中國文明史學(xué)的特色和理路 。三正如該書緒論所示

對汗青教訓(xùn)的總結(jié)和運用底子上是汗青不雅和價值不雅問題。價值自己，男籃拿下泉源于理論中的對象化和非對象化的基本抵牾 ，男籃拿下價值關(guān)系是由理論創(chuàng)造的 ，理論是主客體關(guān)系