處的時(shí)代，女冰上至國王路易十五的對外交戰(zhàn)和決議計(jì)劃 ，女冰下至把握奧秘信息的沙龍社交圈，常受貴族女性一己好惡擺布 。在《反悔錄》里，他形容過文人們借講俏皮話的能力而得到把握勢力的女性垂青 ，而他需贍養(yǎng)老婆一家 ，抄譜的辛苦所得付不起貴族夫人們奴仆的小費(fèi)，雇不起最低檔的馬車 。盧梭所提出的女子教誨旨在經(jīng)由過程轉(zhuǎn)變她們對

，世錦賽甲賽以是眊燥，世錦賽甲賽無汁漿。如人開溝而無水  ，云云讀得何益！朱熹攻訐前人學(xué)《詩經(jīng)》只是外貌功夫 ，不克不及吟哦諷詠 ，入心入情，便不知利益 。但方東樹詩論中的汁漿來歷，似又不止于此 。西醫(yī)上亦有汁漿的用法。方東樹說，汁漿存乎念書多 ，質(zhì)料富，又說 ，汁漿起棱，不止一處 ，愈多愈妙 ，段段有之乃妙。題后墊襯出汁起棱更妙。前句指出汁漿來自學(xué)養(yǎng)積存，即中后句夸大汁漿能經(jīng)由過程某種手腕萃取而出。方東樹以汁漿論詩的體式格局影響后世 ，即中黃遵憲《人境廬詩草》中有其音節(jié)之古，光彩之濃 ，氣格之高，非將《離騷》、漢 、魏古樂府諸作